Светлое Рождество. Очень часто за внешней стороной этого праздника мы забываем о его духовной сути, которая не менее важна для нас, чем подарки, веселье, семейные угощения.

Мы поговорим о теме рождества в психологии человека.

Часто ли мы задумываемся о истинном значении Рождества Христова и его глубинном влиянии на нашу судьбу?

Да и есть ли такое влияние?

Многие историки, религиоведы и психологи отвечают на этот вопрос положительно.

Рождество – это мистерия, тайна, удивительно тесно связанная со скрытыми процессами человеческой психики. Камни, которыми вымощен путь души, великий швейцарский психиатр и философ Карл Густав Юнг назвал архетипами коллективного бессознательного. Психика любого человека отражает сакральную историю всего человечества. На смену человеку ветхозаветному пришел новозаветный Адам. На смену человеку Земли пришел человек Небес.

Мы дети земли и неба – и в этом смысл Рождества. Взаимодействие этих полярностей пробуждает в человеке борьбу добра и зла, света и тени, любовь к земной жизни и стремление к жизни вечной.

Вспомним, Иисус также имел двойственную природу: он был человеком и вместе с тем божественным духом, со­шедшим на землю.

В рождество мы преображаемся. Праздник Рождества наполнен особым смыслом, зная который, человек может изменить свою жизнь к лучшему.

Рождество – это величайшая мистерия, символ рождения нового, присущий многим религиозным доктринам, не только христианству, потому что корни этого религиозного мифа лежат в глубинном уровне – в коллективном бессознательном.

Как человек, любящий и изучающий индийский эпос, я буду рассуждать об архетипе рождества во многих религиях, культурах, традициях и обществах, вне зависимости от религиозных и мировоззренческих конфессий.

Потому что символ Рождества уходит корнями вечность, в объективные законы психического.

Какие глубинные переживания ищут люди в символе рождения?

Рождение Христа в психологическом понимании представляет собой рождение Самости.

Самость, согласно Юнгу, — это архетип целостности, символ максимальной полноты и единства личности, соответствия своей сути.

• Мы изучим религиозный миф рождества Христова как символ рождения Самости на пути нашей индивидуации.
• Мы рассмотрим символические образы рождения и возрождения (мировое древо, божественное дитя, рождественская звезда, рождение нового солнца). Эти образы способны влиять на нашу психику, трансформируя ее, открывая нам новые глубокие уровни смыслов, новый потенциал.
• В определённые моменты своего жизненного пути каждый человек испытывает личное Рождество. Когда энергия рождения готова врываться в наше психическое? Как сделать так, чтобы это вторжение было спасением, а не бедой?

Я – как психотерапевт, аналитик, расстановщик, фасилитатор метода «Работа с Тенью», символдраматист, человек, изучающий и любящий индийский эпос, не принадлежащий ни к какой религиозной конфессии, – приглашаю вас на этот семинар.

Форма семинара: много общения, открытого диалога и много практики – психотерапевтических упражнений и медитаций.

Мы будем вместе исследовать глубокие уровни архетипа Рождества.

Надеюсь, что мы сможем прожить свое личное Рождество.

Рождение в себе духа и души.

Киневская Лия Александровна

• Главный координатор программ Работа с Тенью — Shadow Work® в России.
• Сертифицированный фасилитатор Работа с Тенью — Shadow Work®.
• Сертифицированный преподаватель BFT, AFT, LT
• Супервизор международного уровня.
• Юнгианский психоаналитик и психотерапевт.
• Семейный системный психотерапевт, специалист по системным организационным расстановкам.
• Преподаватель МААП и РОАП, член РОАП